Unbreak My Heart

Thành phố buồn

Which city was it? Do you remember? The place where we both found our time of peace Which city was it where we walked until we were tired? Across the curvy roads with pine trees stationed at every corner With our hands intertwined, we basked in the afternoon sun Sunlight gently kissed your lips, coloring them pink Your eyes were sad amidst the evening mist I thought they looked even more beautiful... Which morning was it? Do you remember? Sunday was the day we spent our time together The sad city laid still as the mist spreads People grew silent, buried beneath the mist I kneeled beside you in a corner of the church Hearing our prayers, I weaved a future for our love If God blesses us, he will let us be together forever From then on, our love began to fade because of distance From then on, you became someone's wife in distant place Silently, I regretted this life of mine While you cried your eyes out in vain I returned to gather our memories in search of happiness A sad city... filled with regrets Where the evening wind blows, chilling my soul And on that one road where leaves would fall Without you, even the rocks feel sorrow Without you, the streets feel so desolate The sound of the evening bell slowly echoes across Bidding farewell to the person who's forgetting the mountainous slopes The person who's forgetting this love. Translator's Note: The city that the composer is referring to is Da Lat in Vietnam. Once called “Little Paris” by the French colonists who founded it, Da Lat is now known for its beautiful mountain scenery and delightfully cool mountain weather. Due to previous French colonization, Da Lat is filled with European-styled mansions and Catholic churches built by the French. The composer wrote this song after visiting Da Lat.

Thành phố nào nhớ không em?  Nơi chúng mình tìm phút êm đềm  Thành phố nào vừa đi đã mỏi  Đường quanh co quyện gốc thông già  Chiều đan tay nghe nắng chan hòa  Nắng hôn nhẹ làm hồng môi em  Mắt em buồn trong sương chiều..  Anh thấy đẹp hơn ..  Một sáng nào nhớ không em?  Ngày Chúa Nhật ngày của riêng mình..  Thành phố buồn nằm nghe khói tỏa  Người lưa thưa chìm dưới sương mù  Quỳ bên nhau trong góc giáo đường  Tiếng kinh cầu dệt mộng yêu đương  Chúa thương tình, sẽ cho mình mãi mãi gần nhau.  Rồi từ đó vì cách xa duyên tình thêm nhạt nhòa  Rồi từ đó chốn phong ba, em làm dâu nhà người  Âm thầm anh tiếc thương đời,  Đau buồn em khóc chia phôi  Anh về gom góp kỷ niệm tìm vui.  Thành phố buồn, lắm tơ vương ..  Cơn gió chiều lạnh buốt tâm hồn  và con đường ngày xưa lá đổ..  Giờ không em sỏi đá u buồn..  Giờ không em hoang vắng phố phường..  Tiếng chuông chiều chậm chậm thê lương  Tiễn đưa người quên núi đồi,  quên cả tình yêu..(3 lần)

全是愛 - Feng Huang Chuan Qi - Quan Shi Ai

Tinh Hoa Cổ Học

Cổ Học Tinh Hoa

I/ RÈN CHÍ LUYỆN TÀI

• Thời Cơ sinh diệu lý. Cao bước vượt thói thường
• Bạn cẩu thả tuyệt giao. Tự xét mình luôn nhớ.
• Danh lợi nhạt như nước. Sứ mệnh nặng tựa non
• Dám làm việc khó lớn trong thiên hạ. Mong đọc sách chưa thấy trong đời.
• Lập chí biết suy là tuấn kiệt. Học hành nên gắng hết công phu
• Phá ngàn trùng quan nghĩ về thiên hạ. Đọc vạn quyển sách, chí ở bốn phương
• Sách hay không chán xem và đọc. Bạn tốt lo gì đến với đi.
• Đọc sách là có ích, Trí tuệ chính là sức mạnh. Tự cường chẳng nghỉ, thời gian quý tựa hoàn kim.Đọc sách vạn quyển vẫn phải đi đường vạn dặm. Hưởng thọ trăm năm sao bằng làm thầy trăm đời.
• Có chí giàu can đảm. Vô tư rộng đất trời.
• Khẳng khái chí trượng phu.
• Săt đá tâm hào kiệt
• Lòng mang trí ngàn dặm. Chân đạp vạn trùng non.
• Mắt cười đón khách quý. Lòng cao đọc sử thi
• Trong lòng đầy nhật nguyệt. Đày mắt đủ càn khôn.
• Khảo cổ lựa kim, xét thời xem thế. Trông trong học ngoài, bỏ ngắn lấy dài.
• Đọc sách thánh hiền, làm việc nhân nghĩa. Lập trí tu dưỡng, giữ hiếu lòng trung
• Núi sách có đường, chuyên cần đi tắt. Biển học vô bờ, khổ luyện làm thuyền.
• Đại độ lượng như trời cao biển rộng. Cực thông minh tựa núi lớn vực sâu.
• Cốt yếu lập nhân khai đường tắt. Giúp đời phương cách biết đường đi.

II/ TRÍ TUỆ.

1. Vàng ngọc có giá trị của nó, còn trí tuệ là vô giá.
2. Trí tuệ con người trưởng thành trong tĩnh lặng còn tính cách trưởng thành trong bão táp
3. Hiền giả không sống thừa trong trời đất. Người học thường thông suốt cả xưa nay
4. Trò chăm đọc sách trời không phụ. Học hay lập trí nghiệp càng cao.
5. Một vị Thánh nói : " Bạn muốn trở nên vượt Bậc, bạn phải biết bỏ những gì và tập trung vào đâu."
6. Một vị Thánh nói : " Bạn chọn hướng đi, bạn sẽ biết đích đến "
7. Sự lãng phí nhất của nhân tài là không tìm ra cho mình Sứ Mệnh và Chân Lý. Vì không tìm được chân lý nên cứ đi tìm kiếm xa xôi. Tội nghiệp thay cho họ đang đứng giữa dòng nước trong xanh mà cứ than mình khát nước.
8. Người đi tập tễnh không nhầm đường thì chắc chắn vượt được người đi nhanh như bay mà nhầm đường.
9. Thận theo thời thế. Nhân tính, Thiên định.
10. Người ấu trĩ muốn làm lợi cho mình. Kẻ khôn ngoan muốn làm lợi cho dân tộc 
11. Không có việc gì khó. Làm bằng cách nào mà thôi.
12. Hãy đi theo mặt trời. Bạn sẽ được sưởi ấm.
13. Anh hùng vận thế. Người biết thời thế là tuấn kiệt. Tùy cơ mà ứng biến. Tùy vốn mà sinh lời. Tùy thời mà khởi nghiệp.
14. Học mà không suy ngẫm là vô ích. Suy ngẫm mà không học là nguy hiểm.
15. Thà đi mà chân què còn hơn ngồi một chỗ. Ở cái cây phần ngọn bao giờ cũng rẻ nhất bởi nó luôn luôn hướng về phía ánh sáng
16. Điều không rõ ràng thì không nên thừa nhận
17. Kẻ thích múa kiếm thì tất sẽ chết vì kiếm.
18. Người mà không khát khao cho mình cái Đại Danh thì không bao giờ thành cái Đại Sự.
19. Để thành công trên đường đời hai yếu tố cần thiết bạn phải học đó là : 1 Phải biết phớt lờ những gì 2 Phải biết tập trung vào đâu.
20. Làm mà không học, không hỏi, không hiểu thấu. Chẳng khác gì đi đường có mắt mà không dùng
21. Muốn xây dựng nền tảng không gì bằng thiện. Rạng danh môn đệ sách đọc nên chăm.
22. Đọc đến trời cao biết sự học. Giải ngờ đêm vắng mở huyền cơ
23. Giao du cẩn thận chăm càng học. Gốc rễ vun trồng bỏ thói chơi.
24. Lòng không suy nghĩ tinh thần sảng. Nhà có thanh cao trí tuệ sinh
25. Cần kiệm trị gia là sách tốt. Nhẫn hòa xử thế ấy phép hay.
26. Bể học vô bờ cần làm bến. Lên mây có leo , chí phải cao
27. Học Đạo ắt tinh thông trên dưới . Tiến thân há cậy ở văn chương.
28. Rửa tai nghe đủ lời khen trách. Dặn lòng suy đọc sách xưa nay.
29. Ánh sáng của ngọn đèn lập tức xua tan bóng tối.
30. Biển học rộng ngàn dặm. Chẳng phải để người không chí vượt
31. Trong quá trình đi tìm chân lý, nếu kiêu ngạo tự khép mình chắc chắn bị thất bại.
32. Thiên Đàng mở lối không ai đến. Địa ngục cài then lắm kẻ vào.
33. Trúc nhờ rỗng có ích- Tùng lấy tĩnh sống lâu.
34. Phật vốn từ bi không giận mà vui, không nói mà tín. Người hay nghĩ tốt hễ cầu là ứng hễ đảo là thông.

Life is jouneys

Chùa Thầy 2005

Hạ Long 2007

Tuần Châu 2010

DL sông Hồng 

Cát ông - Hải Phòng

Singapore 2007

Vân Long - Kênh Gà 2009

Thiên Đường Bảo Sơn - 2009

Đường Lâm 2013

China 2014

Barbra Streisand – Woman In Love

Life is a moment in space
When the dream is gone
It's a lonelier place
I kiss the morning goodbye
But down inside you know
We never know why
The road is narrow and long
When eyes meet eyes
And the feeling is strong
I turn away from the wall
I stumble and fall
But I give you it all

[Chorus]
I am a woman in love
And I'd do anything
To get you into my world
And hold you within
It's a right I defend
Over and over again
What do I do?

With you eternally mine
In love there is
No measure of time
We planned it all at the start
That you and I
Would live in each other's hearts
We may be oceans away
You feel my love
I hear what you say
No truth is ever a lie
I stumble and fall
But I give you it all

[Chorus]

I am a woman in love
And I'm talking to you
Do you know how it feels?
What a woman can do
It's a right
That I defend over and over again

Dimond - Rihanna

I like dimond 

FREELANDTOURS

Greetings from Freelandtours Travel.

We are an organization which specializes in hotels and tourism services all over Vietnam, Laos and Cambodia

Now we are seeking partners we can co-operate to serve visitors who exiting to explore three Indochina countries

For more information, please visiting out site : freelandtours.com

CELINE

If you had my love

my favourite song

Buddhism: An Introduction

Buddhism: An Introduction

Buddhism is a major global religion with a complex history and system of beliefs. The following is intended only to introduce Buddhism's history and fundamental tenets, and by no means covers the religion exhaustively.

Siddhartha Gautama: The Buddha

Historians estimate that the founder of Buddhism, Siddhartha Gautama, lived from 566(?) to 480(?) B.C. The son of an Indian warrior-king, Gautama led an extravagant life through early adulthood, reveling in the privileges of his social caste. But when he bored of the indulgences of royal life, Gautama wandered into the world in search of understanding. After encountering an old man, an ill man, a corpse and an ascetic, Gautama was convinced that suffering lay at the end of all existence. He renounced his princely title and became a monk, depriving himself of worldly possessions in the hope of comprehending the truth of the world around him. The culmination of his search came while meditating beneath a tree, where he finally understood how to be free from suffering, and ultimately, to achieve salvation. Following this epiphany, Gautama was known as the Buddha, meaning the "Enlightened One." The Buddha spent the remainder of his life journeying about India, teaching others what he had come to understand.

The Four Noble Truths

The Four Noble Truths comprise the essence of Buddha's teachings, though they leave much left unexplained. They are the truth of suffering, the truth of the cause of suffering, the truth of the end of suffering, and the truth of the path that leads to the end of suffering. More simply put, suffering exists; it has a cause; it has an end; and it has a cause to bring about its end. The notion of suffering is not intended to convey a negative world view, but rather, a pragmatic perspective that deals with the world as it is, and attempts to rectify it. The concept of pleasure is not denied, but acknowledged as fleeting. Pursuit of pleasure can only continue what is ultimately an unquenchable thirst. The same logic belies an understanding of happiness. In the end, only aging, sickness, and death are certain and unavoidable. 

The Four Noble Truths are a contingency plan for dealing with the suffering humanity faces -- suffering of a physical kind, or of a mental nature. The First Truth identifies the presence of suffering. The Second Truth, on the other hand, seeks to determine the cause of suffering. In Buddhism, desire and ignorance lie at the root of suffering. By desire, Buddhists refer to craving pleasure, material goods, and immortality, all of which are wants that can never be satisfied. As a result, desiring them can only bring suffering. Ignorance, in comparison, relates to not seeing the world as it actually is. Without the capacity for mental concentration and insight, Buddhism explains, one's mind is left undeveloped, unable to grasp the true nature of things. Vices, such as greed, envy, hatred and anger, derive from this ignorance. 

The Third Noble Truth, the truth of the end of suffering, has dual meaning, suggesting either the end of suffering in this life, on earth, or in the spiritual life, through achieving Nirvana. When one has achieved Nirvana, which is a transcendent state free from suffering and our worldly cycle of birth and rebirth, spiritual enlightenment has been reached. The Fourth Noble truth charts the method for attaining the end of suffering, known to Buddhists as the Noble Eightfold Path. The steps of the Noble Eightfold Path are Right Understanding, Right Thought, Right Speech, Right Action, Right Livelihood, Right Effort, Right Mindfulness and Right Concentration. Moreover, there are three themes into which the Path is divided: good moral conduct (Understanding, Thought, Speech); meditation and mental development (Action, Livelihood, Effort), and wisdom or insight (Mindfulness and Concentration).

Karma

Contrary to what is accepted in contemporary society, the Buddhist interpretation of karma does not refer to preordained fate. Karma refers to good or bad actions a person takes during her lifetime. Good actions, which involve either the absence of bad actions, or actual positive acts, such as generosity, righteousness, and meditation, bring about happiness in the long run. Bad actions, such as lying, stealing or killing, bring about unhappiness in the long run. The weight that actions carry is determined by five conditions: frequent, repetitive action; determined, intentional action; action performed without regret; action against extraordinary persons; and action toward those who have helped one in the past. Finally, there is also neutral karma, which derives from acts such as breathing, eating or sleeping. Neutral karma has no benefits or costs.

The Cycle of Rebirth

Karma plays out in the Buddhism cycle of rebirth. There are six separate planes into which any living being can be reborn -- three fortunate realms, and three unfortunate realms. Those with favorable, positive karma are reborn into one of the fortunate realms: the realm of demigods, the realm of gods, and the realm of men. While the demigods and gods enjoy gratification unknown to men, they also suffer unceasing jealousy and envy. The realm of man is considered the highest realm of rebirth. Humanity lacks some of the extravagances of the demigods and gods, but is also free from their relentless conflict. Similarly, while inhabitants of the three unfortunate realms -- of animals, ghosts and hell -- suffer untold suffering, the suffering of the realm of man is far less.

The realm of man also offers one other aspect lacking in the other five planes, an opportunity to achieve enlightenment, or Nirvana. Given the sheer number of living things, to be born human is to Buddhists a precious chance at spiritual bliss, a rarity that one should not forsake.

66 câu Phật học cho cuộc sống để ngộ ra chân lý cuộc đời

Mấy hôm nay tôi bắt đầu bỏ bớt thói quen ăn mặn, ăn chay nhiều hơn,  hướng vào tĩnh tâm nghiệm lại mọi thứ. Đúng là mình chưa hoàn toàn trút khỏi những gánh nặng bó buộc của cuộc sống, phải học và ngộ nhiều thứ hơn nữa mới đạt đến cảnh giới “tâm bất biến giữa cuộc đời vạn biến”

Và tình cờ đọc được 66 câu Phật học  rất hay, rất ý nghĩa, chép lại tự răn dạy mình và chia sẻ mọi người tìm thấy một chân lý cho cuộc đời.

Đọc xong ngộ được 2 điều:

– Không có gì là mãi mãi, cả vui sướng lẫn khổ đau.

–  Nếu bạn không thích 1 điều gì đó, hãy thay đổi nó, nếu không thể thay đổi được, thì hãy thay đổi cách nhìn nhận của mình.

Bạn hãy tập để mọi thứ trôi qua thật nhẹ nhàng, học được cách chấp nhận và buông tay, để hướng đến một chữ  “tịnh”

Tâm bất biến giữa cuộc đời vạn biến

66 Câu Phật Học Cho Cuộc Sống

1. Sở dĩ người ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm.

2. Nếu anh không muốn rước phiền não vào mình, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Vì chính tâm bạn không buông xuống nổi.

3. Bạn hãy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho mình.

4. Bạn phải luôn mở lòng khoan dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực.

5. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.

6. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.

7. Bạn có thể có tình yêu nhưng đừng nên dính mắc, vì chia ly là lẽ tất nhiên.

8. Đừng lãng phí sinh mạng của mình trong những chốn mà nhất định bạn sẽ ân hận.

9. Khi nào bạn thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền não.

10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.

11. Người cuồng vọng còn cứu được, người tự ti thì vô phương, chỉ khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, mới có thể thay đổi người khác.

12. Bạn đừng có thái độ bất mãn người ta hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính bạn.

13. Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì lòng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.

14. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác.

15. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời, xin bạn “Đa khẩu hạ lưu tình”.

16. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Giả sử bạn bị chó điên cắn bạn một phát, chẳng lẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại một phát?

17. Đừng bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ nhớ đến người bạn không hề yêu thích.

18. Mong bạn đem lòng từ bi và thái độ ôn hòa để bày tỏ những nỗi oan ức và bất mãn của mình, có như vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.

19. Cùng là một chiếc bình như vậy, tại sao bạn lại chứa độc dược? Cùng một mảnh tâm tại sao bạn phải chứa đầy những não phiền như vậy?

20. Những thứ không đạt được, chúng ta sẽ luôn cho rằng nó đẹp đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của bạn.

21. Sống một ngày là có diễm phúc của một ngày, nên phải trân quý. Khi tôi khóc, tôi không có dép để mang thì tôi lại phát hiện có người không có chân.

22. Tốn thêm một chút tâm lực để chú ý người khác chi bằng bớt một chút tâm lực phản tỉnh chính mình, bạn hiểu chứ?

23. Hận thù người khác là một mất mát lớn nhất đối với mình.

24. Mỗi người ai cũng có mạng sống, nhưng không phải ai cũng hiểu được điều đó, thậm chí trân quý mạng sống của mình hơn. Người không hiểu được mạng sống thì mạng sống đối với họ mà nói chính là một sự trừng phạt.

25. Tình chấp là nguyên nhân của khổ não, buông tình chấp bạn mới được tự tại.

26. Đừng khẳng định về cách nghĩ của mình quá, như vậy sẽ đỡ phải hối hận hơn.

27. Khi bạn thành thật với chính mình, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.

28. Người che đậy khuyết điểm của mình bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.

29. Người âm thầm quan tâm chúc phúc người khác, đó là một sự bố thí vô hình.

30. Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu bạn không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường tình.

31. Muốn hiểu một người, chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, thì có thể biết được họ có thật lòng không.

32. Chân lý của nhân sinh chỉ là giấu trong cái bình thường đơn điệu.

33. Người không tắm rửa thì càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quý đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm.

34. Thời gian sẽ trôi qua, để thời gian xóa sạch phiền não của bạn đi.

35. Bạn cứ xem những chuyện đơn thuần thành nghiêm trọng, như thế bạn sẽ rất đau khổ.

36. Người luôn e dè với thiện ý của người khác thì hết thuốc cứu chữa.

37. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?

38. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện gì, thì chẳng khác gì kẻ phạm tội ăn trộm.

39. Quảng kết chúng duyên, chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.

40. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho sự phỉ báng.

41. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính mình.

42. Có lòng thương yêu vô tư thì sẽ có tất cả.

43. Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên bạn cần phải “Tùy duyên mà hằng bất biến, bất biến mà hằng tùy duyên”.

44. Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn.

45. Chỉ cần đối diện với hiện thực, bạn mới vượt qua hiện thực.

46. Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người, bạn dối người khác được nhưng không bao giờ dối nổi lương tâm mình.

47. Người không biết yêu mình thì không thể yêu được người khác.

48. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi mình, chúng ta đang đeo đuổi cái gì? Chúng ta sống vì cái gì?

49. Đừng vì một chút tranh chấp mà xa lìa tình bạn chí thân của bạn, cũng đừng vì một chút oán giận mà quên đi thâm ân của người khác.

50. Cảm ơn đời với những gì tôi đã có, cảm ơn đời những gì tôi không có.

51. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ thì đó mới là từ bi.

52. Nói năng đừng có tánh châm chọc, đừng gây thương tổn, đừng khoe tài cán của mình, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa địch thành bạn.

53. Thành thật đối diện với mâu thuẫn và khuyết điểm trong tâm mình, đừng lừa dối chính mình.

54. Nhân quả không nợ chúng ta thứ gì, cho nên xin đừng oán trách nó.

55. Đa số người cả đời chỉ làm được ba việc: Dối mình, dối người, và bị người dối.

56. Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác có thể dối bạn nhất thời, nhưng nó lại gạt bạn suốt đời.

57. Chỉ cần tự giác tâm an, thì đông tây nam bắc đều tốt. Nếu còn một người chưa độ thì đừng nên thoát một mình.

58. Khi trong tay bạn nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì bạn chỉ có mỗi thứ này, nếu bạn chịu buông xuống, thì bạn mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí huệ chỉ có thể đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi.

59. Nếu bạn có thể sống qua những ngày bình an, thì đó chính là một phúc phần rồi. Biết bao nhiêu người hôm nay đã không thấy được vầng thái dương của ngày mai, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành tàn phế, biết bao nhiêu người hôm nay đã đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành nước mất nhà tan.

60. Bạn có nhân sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi, tôi không dính dáng gì tới bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể thì tôi đành cam chịu.

61. Bạn hy vọng nắm được sự vĩnh hằng thì bạn cần phải khống chế hiện tại.

62. Ác khẩu, mãi mãi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ, tâm bạn càng bị nhiễm ô, bạn hãy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của bạn.

63. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng vì thế mà oán hận họ, vì sao? Vì chúng ta nhất định phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một tâm hồn thanh tịnh.

64. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn thì rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn, thì trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.

65. Thế giới vốn không thuộc về bạn, vì thế bạn không cần vứt bỏ, cái cần vứt bỏ chính là những tánh cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.

66. Bởi chúng ta không thể thay đổi được thế giới xung quanh, nên chúng ta đành phải sửa đổi chính mình, đối diện với tất cả bằng lòng từ bi và tâm trí huệ.

Lê thủy ( sưu tầm phật giáo)

Thương mại điện tử Việt Nam: Mua sắm trên di động bắt đầu vượt PC

Lazada, trang thương mại điện tử chiếm thị phần lớn nhất hiện nay tại Việt Nam, tuyên bố mua sắm trên di động chiếm 60% trên tổng doanh số.

• Quên Trung Quốc đi, đây mới là mỏ vàng của thương mại điện tử
• Dịch vụ Thương mại điện tử FoodPanda ngậm ngùi rút khỏi Việt Nam?

Trong báo cáo tổng kết năm 2015 của Lazada, trang thương mại điện tử này gây bất ngờ khi công bố tổng giao dịch trên di động chiếm đến 60% doanh số của toàn Lazada. Điều này có được là do các hoạt động kích cầu mua sắm trên thiết bị di động cũng như những cải tiến của ứng dụng Lazada xây dựng trên smartphone.

Trong khi đó, trả lời ICTnews, ông Trần Hải Linh – CEO Sendo.vn – cho biết tỷ lệ giao dịch trên mobile của trang này đạt 45% trong năm 2015, kỳ vọng đạt được 65% trong năm 2016. Trước đó vào năm 2014, giao dịch trên mobile chỉ chiếm khoảng 15% tại sàn thương mại điện tử đứng thứ hai Việt Nam về thị phần.

Giữa năm 2015, trang bán hàng chuyên về thời trang Zalora cũng cho biết lượt truy cập trên di động chiếm khoảng 30% trong tổng truy cập đến trang zalora.vn.

Mua sắm trên di động đang vượt PC - Ảnh: H.Đ

Những con số ấn tượng trên cho thấy thương mại điện tử trên di động (m-commerce) không còn là xu hướng mà đã trở thành một công cụ chính yếu trong mua sắm qua mạng. Hầu hết mọi doanh nghiệp kinh doanh lĩnh vực này đều đánh giá cao m-commerce, và dự báo cụm từ này sẽ dần thay thế e-commerce khi nói về thương mại điện tử.

Đánh giá tầm quan trọng của m-commerce, ông Trần Hải Linh cho biết xu hướng di động đang có ảnh hưởng không nhỏ đến sự phát triển của thương mại điện tử Việt Nam, và di động sẽ là chiếc đinh trong chiến lược thương mại điện tử của Sendo.vn năm 2016. Trong đó, phát triển Sendo App là một trong các mục tiêu chiến lược của Sendo.

Ông Linh cho biết sau nửa năm ra mắt, Sendo App đã đạt được gần 500.000 lượt tải, trở thành một trong những ứng dụng ưa thích của chuyên mục mua sắm trên cả iOS App Store và Google Play. Ngày 7/11, Sendo App vươn lên vị trí thứ 2 trong Top 5 Ứng dụng mua sắm được cài đặt nhiều nhất tại Appstore. Ngày 24/12, Sendo.vn vươn lên dẫn đầu các ứng dụng mua sắm được phép tải miễn phí trên cũng trên kho ứng dụng này.

Một đại diện Zalora chia sẻ, họ đã nhận ra sự phát triển của xu thế di động từ rất sớm và không ngừng đầu tư xây dựng ứng dụng trên điện thoại, đồng thời dự báo năm 2015 trở đi xu hướng m-commerce sẽ bùng nổ. Công ty đã cho ra mắt ứng dụng Zalora từ tháng 7/2013, tức sau hơn một năm thành lập tại Việt Nam.

Đại diện Zalora cho biết thêm, Việt Nam hiện nay đang có hơn 20 triệu người sử dụng smartphone, chiếm khoảng 24% dân số, chủ yếu tập trung ở độ tuổi từ 18-35. Số lượng người dùng smartphone nhiều, cộng với giá 3G rẻ (ít hơn 100.000 đồng/tháng) và mức độ phủ sóng rộng rãi của Wi-Fi miễn phí ở các đô thị lớn đã giúp cho người Việt có khả năng truy cập internet từ smartphone thường xuyên hơn, do đó mua sắm trên di động phát triển được nhờ những thuận lợi này.

Thêm vào đó, một nghiên cứu của Google gần đây cho thấy tìm kiếm từ khóa trên Google đến từ smartphone và tablet tại Việt Nam (cũng như trong khu vực) tăng gấp đôi mỗi năm, trong khi số lượng này trên destop lại giảm từ 4-7%. Điều này chỉ ra được một xu hướng trong thói quen tiêu dùng đó là mọi thứ sẽ chú trọng nhiều vào tính linh hoạt (mobility).

Tuy nhiên, trong một phát biểu cuối năm 2015, ông Lê Xuân Long – Giám đốc Tiếp thị Lazada Việt Nam – cho biết sự thâm nhập của smartphone vào thị trường Việt Nam là tương đối thấp, thấp nhất trong khu vực hiện tại. Nhưng may mắn là trong thị trường hiện tại có các dòng smartphone giá rẻ của thương hiệu nhỏ đang được bán ra nên người dùng smartphone đang tăng lên. Đây là nền tảng cho sự phát triển của m-commerce ở Việt Nam sắp tới.